O Papa não é o sucessor de Pedro

Acusação dos protestantes: o Papa não é o sucessor de Pedro, e muito menos  Pedro fundou a Igreja,
 

Resposta: 


Segundo a Bíblia, seu nome original não era Pedro, mas Simão. Nos livros dos Atos dos Apóstolos e na Segunda Epístola de Pedro, aparece ainda uma variante do seu nome original, Simeão. Cristo mudou seu nome para כיפא, Kepha, que em aramaico significa "pedra", "rocha", nome este que foi traduzido para o grego como Πέτρος,Petros, através da palavra πέτρα, petra, que também significa "pedra" ou "rocha", e posteriormente passou para o latim como Petrus, também através da palavra petra, de mesmo significado. A mudança de seu nome por Jesus Cristo, bem como seu significado, quando Jesus diz: "E eu te declaro: tu és Kepha e sobre esta kepha edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão nunca contra ela." Jesus comparou o nome que ele colocou em Simão à rocha.[4] Pedro foi o fundador, junto com São Paulo, da Igreja de Roma (a Santa Sé), sendo-lhe concedido o título de Príncipe dos Apóstolos e primeiro Papa, Pedro foi o primeiro Bispo de Roma. Essa circunstância é importante, pois daí provém a primazia do Papa e da diocese de Roma sobre toda a Igreja Católica; posteriormente esse evento originaria os títulos "Apostólica" e "Romana", Bem como Cristo é a pedra angular que foi rejeitada pelos construtores no caso os Judeus, mais isto era para se cumprir a cerca do messias que seria negado pelo seu povo, pois esta pedra angular é Cristo a pedra principal que sem ela a Igreja já teria sido destruída por tanta perseguição, mais Cristo escolheu sim uma Pedra de destaque que ele mesmo edificou chamado a Pedra escolhida entre os apóstolos, pois Pedro é o fundador e cristo o edificador, isto estar claro, mais não para quem não quer aceitar, pois estaria dizendo que a única Igreja é a católica, eles só fizeram separa o corpo docente da fé, mais não destruir a Igreja fundada na liderança de Pedro nos atos apostólicos e sendo guiada pelo Espírito Santo, sendo o próprio Cristo a pedra angular que Pedro outra pedra estar sobre ela, pois esta pedra angular sustenta a Pedra edificada, sendo todas as outras pedras vivas sobre na ordem de Cristo a Pedro, numa construção de uma Igreja que não para de Crescer com sempre novas pedras vivas sendo colocadas, sendo os próprios apóstolos (bispos), sustentáculos, colunas pedregulhos sustentando a Igreja, corpo docente de Cristo, sem os apóstolos, sem Pedro não a Igreja, aonde estar Pedro estar a Igreja, sempre assim foi a onde estar os apóstolos de Cristo é aonde estar a Igreja de Cristo, os dois gloriosos apóstolos fundadores desta Igreja São pedro e São Paulo, colunas em crescimento inquebrável nas sucessões dos mesmo até os dias de hoje, sendo ela uma Igreja viva e autentica a noiva de Cristo, em torno da congregação viva, e a Igreja Católica não foi fundada por interpretação de homens, mais de geração em geração foi sendo passada os atos dos apóstolos e os dogmas de fé, pois se encontra na bíblia uma votação para escolher qual ficaria no lugar de Judas que traiu Jesus e vemos Pedro como em muitas vezes com a autoridade de escolha em guiar as decisões e no consenso, sempre mostrava o que realmente era vontade de Cristo, pois a Igreja de Cristo não é uma Igreja de bagunça mais uma Igreja organizada, assim como em Atos 1,15 a 26, foi escolhido um de nome Matias, e claro se foi feito isto, não se deu só por esta vez, pois quando se viram que os apóstolos começaram a morrer, viram a necessidade de escrever as escrituras para que não se deixasse mudar pelo tempo as palavra do senhor, embora que os ensinamentos continuou sendo sempre espirado e lembrado pelo espírito santo, sendo conservado pela tradição  apostólica tudo o que foi dito oralmente e escrito, foi conservado pelo poder do espírito santo no corpo da Igreja, assim a Igreja Católica  tem conservado a tradição oral como escrita dos Apóstolos neste 2000 anos, e assim só ela poderia confirmar quais os escritos canônicos assim foi no concilio de Nicéia no anos 325, com os Bispos Católico sobre a jurisdição do Papa, assim escrituras  como o Livro de São Marcos que ele era um discípulo catequizado por São Paulo, e que era na casa da mãe dele muitos dos encontro dos apóstolos, como a ultima ceia, e Marcos deu testemunho em livro o que aprendeu, como Lucas que foi catequizado também por São Paulo, e como a Igreja desde o inicio foi organizada, já com diáconos, ministros, missionários e apóstolos (bispos) como um que Cristo escolheu para ser a Pedra da Igreja escolhida pela Pedra angular, e Cristo edificou sobre a fé de Pedro, uma rocha, assim como nome dado por Cristo a Simeão, gora por Cristo Pedro (pedra) a Igreja resistiu aos passos longos do tempo, sobre tribulações (tempestades, terremotos), sendo Pedro  assim como Cristo disse tu ex pedra (pedro) e sobre esta pedra edifico a minha Igreja, e Cristo disse a Pedro três vezes e apascentar as minhas ovelhas,que é o mesmo de governar, cuidar é ser o bom pastor, e cristo e nosso pastor, e foi para o pai, e disse a Pedro no caso para representa-lo, dizendo apascenta a minhas ovelhas, que é o mesmo de cuidar delas, governa-las, pastorear, ser um bom pastor, que como Cristo Deu avida por elas,   e Cristo deu a Pedro as chaves do céu, e o que ele Pedro ligasse entre a terra seria ligado aos céus, e o que desligaste seria desligado,

E como a Igreja sempre foi organizada, desde o Principio ela não iria se desfarelar com as mortes dos apóstolos, assim como ouve a escolha de Matias para substituir um dos apóstolos assim foi feito, com os sucessores de Pedro que é o príncipe dos apóstolos, pois Pedro antes de morre escolheu,São Lino para assumir o seu lugar, pois Pedro foi levado para ser crucificado, e ele não achou ser digno de morre como Cristo, e pediu para ser crucificado de cabeça para baixo, por isto a Cadeira do papado tem uma cruz de cabeça para baixo, que relembra a morte de Pedro, pois eles são os sucessores de Pedro, seguindo a tradição apostólica até avinda do Rei eterno, pois esta mesma Igreja viva, ela vive sobre os ensinamento e lei deste mesmo Rei,  que é o nosso Senhor, Redentor Salvador, o Cordeiro de Deus que veio tira os pecados do mundo, o verbo, a forma física de Deus, o Emanuel o Deus conosco,  e sendo Pedro o príncipe dos apóstolos, a Pedra escolhida e edificada,  pois a Pedra angular (principal), o escolheu para ficar sobre ele, sendo assim toda a Igreja estar sobre Pedro, e Pedro sobre Cristo, sendo uma construção crescente pois o Reino de Deus não para de crescer, 

Pedro sempre foi mencionado como o primeiro dos apóstolos em todas as passagens do Novo Testamento e um membro do circulo interno de Jesus com Tiago e João. Ele é mencionado, mais do que qualquer outro discípulo, e estava ao lado de Jesus na Transfiguração (Mt17;1-8) na cura da filha de Jairus, na agonia do Jardim das Oliveiras. Ele ajudou a organizar a Ultima Ceia e teve um papel relevante na Paixão.

Pedro foi o 1º discípulo de Cristo escolhido, 1º Apóstolo escolhido, 1º aparição do Cristo Ressuscitado foi perante Pedro antes dos outros discípulos e quando o Senhor apareceu diante dos discípulos em Tiverias, deu a Pedro o famoso comando: " alimente meu rebanho, foi o 1º e único a ter o nome mudado pra Pedra Rocha), 1º a reconhecer a divindade de Cristo, 1º a falar das maravilhas de Deus em pentecoste, 1º a pregar para aos gentios, 1º a aceitar aos gentios na Igreja isto é a nós, 1º a batizar aos gentios, 1º  e único dos apóstolos a receber as chaves do reino de Deus, 1º a receber a autoridades de desligar as coisas da terra no céu, 1º e único a receber a autoridade sobre toda a Igreja, 

Varias vezes imediatamente após a Ressurreição, Pedro é inquestionavelmente o líder dos apóstolos. Sua posição ficou ainda mais evidente quando ele indicou o substituto de Judas Iscariotes e foi o primeiro a falar para as multidões que se juntaram após a descida do Espírito Santo no Pentecostes, veja bem isto só poderia ter acontecido se ele tiveste uma posição de líder já que neste dia se encontrava todos os apóstolos, e apenas uma pessoa na posição de líder toma esta postura, e veja foi impulsionado pelo espírito de Deus, entre todos ele foi quem falou para o povo Judeus dispersos que estavam lá.

Pedro Foi o 1º apóstolo a fazer milagres em nome do Senhor, 1º a fazer julgamento após a decepção de Ananias e Sapphira.  Pedro sendo o 1º instrumento para trazer o evangelho a todos. Batizando o pagão romano Cornélius, e dando no Concílio de Jerusalém o sua orientação para que a Nova Igreja convertesse a todos e se tornasse universal (católica). Esta é a grande mensagem de Pedro: a igreja de Jesus é Católica.

Vejamos mais, vamos recordar :

S. Pedro é quase sempre mencionado em primeiro, mesmo quando aparece ao lado de outros. A (única) exceção está em G1 2,9, onde ele é listado após Tiago e João, mas, mesmo assim, o contexto coloca-o em preeminência (ex.: G1 1,18-19; 2,7-8).

Pedro:

1º e o único entre os Apóstolos que recebe um novo nome, Pedra, solenemente conferido (3o 1,42; Mt 16,18).

1º  a confessar a divindade de Cristo (Mt 16,16).

1º  pessoa, após Cristo, a ressuscitar um morto (At 9,40).

1° Apóstolo a correr e entrar no túmulo vazio de Jesus (Lc 24,12; )o 20,6).

1º pessoa a falar (e a única a ser registrada) após ao Pentecostes, tendo sido ele, portanto, o primeiro cristão a "pregar o Evangelho" na Era da Igreja (At 2,14-36).

1º A realiza o primeiro milagre da Era da Igreja, curando um aleijado (At 3,612).

1º lança a primeira excomunhão (anátema sobre Ananias e Safira) enfaticamente confirmada por Deus (At 5,2-11).

1º A reconhecer e refutar a heresia de Simão Mago (At 8,14-24).

1º carismática), tendo julgado com autoridade e reconhecendo o dom de línguas como genuíno (At 2,14-21).

1º a pregar o arrependimento cristão e o batismo (At 2,38).

1º a comandar o batismo dos primeiros cristãos gentios (At 10,44-48).

1º missionário etinerante e foi o primeiro a exercitar o que chamamos hoje de "visita às igrejas" (At 9,32-38.43). Paulo pregou em Damasco imediatamente após sua conversão (At 9,20), mas não foi para esse lugar com tal objetivo (Deus alterou seus planos). Sua jornada missionária inicia-se em At 13,2.

Da mesma forma, Pedro é estimado por Jesus como o Pastor chefe, logo após Ele (]o 21,15-17), de forma especial pelo nome, e sobre a Igreja universal, apesar dos demais apóstolos terem uma função similar mas subordinada (At 20,28; lPd 5,2).

S. Pedro é o único apóstolo mencionado pelo nome quando Jesus Cristo orou para que "a sua fé (=Pedro) não desfalecesse" (Lc 22,32).

Pedro é o único apóstolo a ser exortado por Jesus para que "confirmasse os seus irmãos" (Lc 22,32).

Apenas de Pedro diz-se que recebeu conhecimento divino através de uma revelação especial (Mt 16,17).


Pedro é respeitado pelos judeus (At 4,1-13) como líder e porta-voz dos cristãos.

Pedro é respeitado pelas pessoas comuns da mesma maneira (At 2,37-41; 5,15).

Jesus Cristo associa-se a Pedro no milagre da obtenção de dinheiro para o pagamento do tributo (Mt 17,24-27).

Cristo ensina as multidões de cima do barco de Pedro e o milagre que se segue, apanhando peixes no lago de Genesaré (Lc 5,1-11), podem ser interpretados como um metáfora do papa como "pescador de homens" (cf. Mt 4,19).

Pedro é reconhecido pelo anjo como o líder e representante dos apóstolos (Mc 16,7).
Pedro lidera a pescaria dos apóstolos (]o 21,2-3.11). 0 "barco" de Pedro tem sido respeitado pelos católicos como uma figura da Igreja, com Pedro no leme.

Apenas Pedro se lança e anda sobre o mar para encontrar Jesus (]o 21,7).

As palavras de Pedro são as primeiras a serem registradas, bem como são as mais importantes, no discurso anterior ao Pentecostes (At 1,15-22).

Até a sombra de Pedro realiza milagres (At 5,15).



Cornélio é orientado por um anjo a procurar Pedro para ser instruído no cristianismo (At 10,1-6).

Pedro é o primeiro a receber os gentios após receber uma revelação de Deus (At 10,9-48).

Pedro instrui os outros apostolos sobre a catolicidade (universalidade) da Igreja (At11,5-17).

Pedro é o objeto da primeira mediação divina na Era da Igreja (um anjo o liberta da prisão -At 12,1-17).

Toda a Igreja (fortemente indicado) oferece "fervorosa oração" para Pedro enquanto se encontra preso (At 12,5).

Pedro preside e abre o primeiro Concílio da Cristandade, e estabelece princípios que serão posteriormente aceitos (At 15,7-11).

Paulo distingue as aparições do Senhor (após sua ressurreição) a Pedro daquelas que se manifestaram aos demais apóstolos (lCor 15,4-8). Os dois discípulos no caminho de Emaús fazem a mesma distinção (Lc 24,34), nesse momento mencionando apenas Pedro ("Simão") , ainda tendo eles mesmos visto a Jesus ressuscitado momentos antes (Ic 24,31-32).

Muitas vezes Pedro é distinto dos demais apóstolos (Mc 1,36; Lc 9,28.32; At. 2,37; 5,29; lCor 9,5).

Pedro é sempre o porta-voz dos demais apóstolos, especialmente durante os momentos decisivos (Mc 8,29; Mt 18,21; 1c 9,5; 12,41; ]o 6,67ss).

0 nome de Pedro é sempre listado em primeiro no "círculo íntimo" dos discípulos (Pedro, Tíago e João - Mt 17,1; 26,37.40; Mc 5,37; 14,37).

Pedro é multas vezes a figura central em relação a Jesus, nas cenas dramáticas tal como o fato de andar sobre a água (Mt 14,28-32; Lc s,iss; Mc 10,28; Mt 17,24ss).


0 nome de Pedro é mencionado multas mais vezes do que os nomes dos demais discípulos em conjunto: 191 vezes (162 como Pedro ou Simão Pedro; 23 como Simão; e 6 como Celas). Em freqüência, João aparece em segundo lugar com apenas 48 menções, sendo que Pedro está presente em 50% das vezes em que encontramos o nome de João na Bíblia! [...) Todos os demais discípulos em conjunto são mencionados 130 vezes. [...]

A proclamação de Pedro no dia de Pentecostes (At 2,14-41) contém urna interpretação autoritária da Escritura, além de uma decisão doutrinária e um decreto disciplinar a respeito dos membros da "Casa de Israel" (At 2,36).


Paulo foi para Jerusalém especificamente para ver Pedro durante 15 dias, no início de seu ministério (Gi 1,18); e foi encarregado por Pedro, Tiago e João (Gi 2,9) a pregar para os gentios.

Pedro age (fortemente indicado) como o bispo pastor chefe da Igreja (IPd 5,1), exortando todos os outros bispos ou "anciãos".

Pedro interpreta profecia (2Pd 1,16-21).

Pedro corrige aqueles que distorcem os escritos de Pauto (2Pd 3,15-16).

Pedro escreve sua primeira epístola a partir de Roma, conforme atesta a maioria dos estudiosos, como bispo dessa cidade e como bispo universal (ou papa) da Igreja primitiva. "Babilônia" (1Pd 5,13) é codinome para Roma.


E tudo isto pra ficar bem claro que ele é quem recebeu a autoridade assim como seus legítimos sucessores a ordenação de jurisdição de apascentar as ovelhas de Cristo, como sendo o representante direto de cristo, sendo esta mesma Igreja fundada por este mesmo Pedro edificada por Cristo e guiada pelo Espírito Santo de Deus.

veja uma lista até hoje dos sucessores de Pedro,

Lista completa dos 266 Papas

 

É possível ligar Bento XVI a São Pedro?

- Sim.

É evidente que só a Igreja Católica teve origem em Jesus, pois só ela possui a Sucessão Apostólica, deste Pedro, escolhido por Jesus, até o Papa atual.

"Já que seria demasiado longo enumerar os sucessores dos Apóstolos em todas as comunidades, nos ocuparemos somente com uma destas: a maior e a mais antiga, conhecida por todos, fundada e constituída pelos dois gloriosíssimos apóstolos Pedro e Paulo.

Mostraremos que a tradição apostólica que ela guarda e a fé que ela comunicou aos homens chegaram até nós através da sucessão regular dos bispos, confundindo assim todos aqueles que querem procurar a verdade onde ela não pode ser encontrada.

Com esta comunidade, de fato, dada a sua autoridade superior, é necessário que esteja de acordo toda comunidade, isto é, os fiéis do mundo inteiro; nela sempre foi conservada a tradição dos apóstolos" (Ireneu de Lião, +202, Contra as Heresias III,3,2).

A lista de todos Papas

 

266º	2005 - ...	Bento XVI (Joseph Ratzinger)
	1978 - 2005	João Paulo II (Karol Woityla)
	1978 - 1978	João Paulo I (Albino Luciani)
	1963 - 1978	Paulo VI (Giovanni Battista Montini)
	1958 - 1963	João XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli)
	1939 - 1958	Pio XII (Eugenio Pacelli)
260	1922 - 1939	Pio XI (Achille Ratti)
	1914 - 1922	Bento XV (Giacomo Marchese della Chiesa)
	1903 - 1914	Pio X (Giuseppe Sarto)
	1878 - 1903	Leão XIII (Giocchino Vincenzo de Pecci)
	1846 - 1878	Pio IX (Giovanni Conte Mastai-Ferretti)
	1831 - 1846	Gregório XVI (Bartolomeo Cappellari)
	1829 - 1830	Pio VIII (Francesco Saverio Castiglioni)
	1823 - 1829	Leão XII (Annibale della Genga)
	1800  -1823	Pio VII (Luigi Barnaba Chiaramonti)
	1775 - 1799	Pio VI (Giovanni Angelo Conte Braschi)
250º	1769 - 1774	Clemente XIV (Lorenzo Ganganelli)
	1758 - 1769	Clemente XIII (Carlo Rezzonico)
	1740 - 1758	Bento XIV (Prospero Lambertini)
	1730 - 1740	Clemente XII (Lorenzo Corsini)
	1724 - 1730	Bento XIII (Pietro Francesco Orsini)
	1721 - 1724	Inocêncio XIII (Michelangelo Conti)
	1700 - 1721	Clemente XI (Giovanni Francesco Albani)
	1691 - 1700	Inocêncio XII (Antonio Pignatelli)
	1689 - 1691	Alexandre VIII (Pietro Ottoboni)
	1676 - 1689	Inocêncio XI (Benedetto Odescalchi)
240	1670 - 1676	Clemente X (Emilio Altieri)
	1667 - 1669	Clemente IX (Giulio Rospigliosi) 28
	1655 - 1667	Alexandre VII (Fabio Chigi)
	1644 - 1655	Inocêncio X (Giambattista Pamphili)
	1623 - 1644	Urbano VIII (Maffeo Barberini)
	1621 - 1623	Gregório XV (Alessandro Ludovisi)
	1605 - 1621	Paulo V (Camillo Borghesi)
	1605	Leão XI (Alessandro Ottaviano de Medici)
	1592 - 1605	Clemente VIII (Ippolito Aldobrandini)
	1591	Inocêncio IX (Giovanni Antonio Facchinetti)
230	1590 - 1591	Gregório XIV (Niccolo Sfondrati)
	1590	Urbano VII (Giambattista Castagna)
	1585 - 1590	Sisto V (Felici Peretti)
	1572 - 1585	Gregório XIII (Ugo Boncompagni)
	1566 – 1572	Pio V (Michele Ghislieri)
	1559 - 1565	Pio IV (Giovanni Angelo de Medici)
	1555 - 1559	Paulo IV (Gianpetro Caraffa) 29
	1555	Marcelo II (Marcelo Cervini)
	550 - 1555	Júlio III (Giovanni Maria del Monte)
	1534 - 1549	Paulo III (Alessandro Farnese)
220	1523 - 1534	Clemente VII (Giulio de Medici)
	1522 - 1523	Adriano VI (Adriano de Utrecht)
	1513 - 1521	Leão X (Giovani de Medici)
	1503 - 1513	Júlio II (Giuliano della Rovere)
	1503	Pio III (Francesco Todeschini-Piccolomini)
	1492 - 1503	Alexandre VI (Rodrigo de Bórgia
	1484 - 1492	Inocêncio VIII (Giovanni Battista Cibo)
	1471 - 1484	Sisto IV (Francesco della Rovere)
	1464 - 1471	Paulo II (Pietro Barbo)
	1458 - 1464	Pio II (Enea Silvio de Piccolomini)
210	1455 - 1458	Calisto III (Alfonso de Bórgia)
	1447 - 1455	Nicolau V (Tomaso Parentucelli)
	1431 - 1447	Eugênio IV (Gabriel Condulmer)
	1417 - 1431	Martinho V (Odo Colonna)
	1406 - 1417	Gregório XII (Angelo Correr)
	1404 - 1406	Inocêncio VII (Cosma de Migliorati)
	1389 - 1404	Bonifácio IX (Pietro Tomacelli)
	1378 - 1389	Urbano VI (Bartolomeo Prignano)
	1370 - 1378	Gregório XI (Pedro Rogerii)
	1362 - 1370	Urbano V (Guillaume de Grimoard)
200º	1352 - 1362	Inocêncio VI (Etienne Aubert)
	1342 - 1352	Clemente VI (Pierre Roger de Beaufort)
	1334 - 1342	Bento XII (Jacques Fournier)
	1316 - 1334	João XXII (Jacques Duèse)
	1305 - 1314	Clemente V (Bertrand de Got)
	1303 - 1304	Bento XI (Nicolau Boccasini) 31
	1294 - 1303	Bonifácio VIII (Bento Gaetani)
	1294	Celestino V (Pietro del Murrone)
	1288 - 1292	Nicolau IV (Girolamo Masei de Ascoli)
	1285 - 1287	Honório IV (Giacomo Savelli)
190	1281 - 1285	Martinho IV (Simão de Brion)
	1277 - 1280	Nicolau III (Giovanni Gaetano Orsini)
	1276 - 1277	João XXI (Pedro Juliani)
	1276	Adriano V (Ottobono Fieschi)
	1276	Inocêncio V (Pedro de Tarantasia)
	1271 - 1276	Gregório X (Teobaldo Visconti)
	1265 - 1268	Clemente IV (Guido Fulcodi)
	1261 - 1264	Urbano IV (Jacques Pantaleon de Troyes)
	1254 - 1261	Alexandre IV (Reinaldo, conde de Segni)
	1243 - 1254	Inocêncio IV (Sinibaldo Fieschi)
180	1241	Celestino IV (Gaufredo Castiglione)
	1227 - 1241	Gregório IX (Hugo, conde de Segni)
	1216 - 1227	Honório III (Censio Savelli)
	1198 - 1216	Inocêncio III (Lotário, conde de Segni)
	1191 - 1198	Celestino III (Jacinto Borboni-Orsini)
	1187 - 1191	Clemente III (Paulo Scolari)
	1187	Gregório VIII (Alberto de Morra)
	1185 - 1187	Urbano III (Humberto Crivelli)
	1181 - 1185	Lúcio III (Ubaldo Allucingoli)
	1159 - 1180	Alexandre III (Rolando Bandinelli de Siena)
170	1154 - 1159	Adriano IV (Nicolau Breakspeare
	1153 - 1154	Anastácio IV (Conrado, bispo de Sabina)
	1145 - 1153	Eugênio III (Bernardo Paganelli de Montemagno)
	1144 - 1145	Lúcio II (Gherardo de Caccianemici)
	1143 - 1144	Celestino II (Guido di Castello) 33
	1130 - 1143	Inocêncio II (Gregorio de Papareschi
	1124 - 1130	Honório II (Lamberto dei Fagnani)
	1119 - 1124	Calisto II (Guido de Borgonha, arcebispo de Viena)
	1118 - 1119	Gelásio II (João de Gaeta)
	1099 - 1118	Pascoal II (Rainério, monge de Cluny)
160	1088 - 1099	Urbano II (Odo, cardeal-bispo de Óstia)
	1086 - 1087	Vítor III (Desidério, abade de Monte Cassino)
	1073 - 1085	Gregório VII (Hildebrando, monge)
	1061 - 1073	Alexandre II (Anselmo de Baggio)
	1059 - 1061	Nicolau II (Geraldo de Borgonha, bispo de Florença)
	1057 - 1058	Estevão X (Frederico, abade de Monte Cassino)
	1054 - 1057	Vitor II (Geraldo de Borgonha, bispo de Florença)
	1049 - 1054	Leão IX (Bruno, conde de Egisheim-Dagsburg)
	1048	Dâmaso II (Poppo, conde de Brixen)
	1047 - 1048	(Teofilato de Túsculo) - 3º Pontificado  3
150	1046 - 1047	Clemente II (Suidgero de Morsleben)
	1045 - 1046	Gregório VI (João Graciano Pierleone)
	1045	Bento IX (Teofilato de Túsculo) - 2º Pontificado
	1045	Silvestre III, romano
	1033 - 1045	Bento IX (Teofilato de Túsculo) - 1º Pontificado
	1024 - 1032	João XIX (conde de Túsculo)
	1012 - 1024	Bento VIII (conde de Túsculo)
	1009 - 1012	Sérgio IV (Pietro Buccaporci)
	1003 - 1009	João XVIII (João Fasano de Roma)
	1003	João XVII (Giovanni Sicco)
140	999 - 1003	Silvestre II (Gerberto de Aurillac)
	996 - 999	Gregório V (Bruno de Carínthia)
	985 - 996	João XV (?)
	983 - 984	João XIV (Pedro Canipanova)
	974 – 983	Bento VII 35
	972 – 974	Bento VI
	965 - 972	João XIII (João de Nardi)
	964	Bento V
	963 - 965	Leão VIII
	955 - 964	João XII
130	946 - 955	Agapito II
	942 - 946	Marino II (ou Martinho III)
	939 - 942	Estevão IX
	936 - 939	Leão VII
	931 - 935	João XI
	928 - 931	Estevão VIII
	928:	Leão VI
	914 - 928	João X (João de Tossignano, arcebispo de Ravena)
	913 - 914	Lando
	911 - 913	Anastácio III 36
120	904 - 911	Sérgio III
	903	Leão V
	900 - 903	Bento IV
	898 - 900	João IX
	897	Teodoro II
	897	Romano
	896 - 897	Estevão VII
	896	Bonifácio VI
	891 - 896	Formoso
	885 - 891	Estevão VI
110	884 - 885	Adriano III
	882 - 884	Marino I (ou Martinho II)
	872 - 882	João VIII
	867 - 872	Adriano II
	858 - 867	Nicolau I
	855 - 858	Bento III
	847 - 855	Leão IV
	844 - 847	Sérgio II
	827 - 844	Gregório IV
	827	Valentim
100º	824 - 827	Eugênio II
	817 – 824	Pascoal I
	816 – 817	Estevão V
	795 – 816	Leão III
	772 – 795	Adriano I
	768 – 772	Estevão IV
	757 – 767	Paulo I
	752 – 757	Estevão III
	752	Estevão [II] (pontificado de apenas 4 dias)
	741 – 752	Zacarias
90	731 – 741	Gregório III
	715 – 731	Gregório II
	708 – 715	Constantino
	708	Sisínio
	705 – 707	João VII
	701 – 705	João VI
	687 – 701	Sérgio I
	686 – 687	Cônon
	685 – 686	João V
	683 – 685	Bento II
80	682 – 683	Leão II
	678 – 681	Agatão
	676 – 678	Dono
	672 – 676	Adeodato II (ou Deusdedite II)
	657 – 672	Vitaliano
	654 – 657	Eugênio I
	649 – 655	Martinho I
	642 – 649	Teodoro I
	640 – 642	João IV
	638 – 640	Severino
70	625 – 638	Honório I
	619 – 625	Bonifácio V
	615 – 618	Adeodato I (ou Deusdedite I)
	608 – 615	Bonifácio IV
	606 – 607	Bonifácio III
	604 – 606	Sabiniano
	590 – 604	Gregório I Magno
	579 – 590	Pelágio II
	575 – 579	Bento I
	561 – 574	João III
60	556 – 561	Pelágio I
	537 – 555	Vigílio
	536 – 537	Silvério
	535 – 536	Agapito I (ou Agapeto)
	533 – 535	João II
	530 – 532	Bonifácio II
	526 – 530	Félix III
	523 – 526	João I
	514 – 523	Hormisdas
	498 – 514	Símaco
50º	496 - 498	Anastácio II
	492 - 496	Gelásio I
	483 - 492	Félix II
	468 - 483	Simplício
	461 - 468	Hilário (ou Hilaro)
	440 - 461	Leão I Magno
	432 - 440	Sisto III
	422 - 432	Celestino I
	418 - 422	Bonifácio I
	417 - 418	Zózimo
40	402 - 417	Inocêncio I
	399 - 402	Anastácio I
	384 - 399	Sirício
	366 - 384	Dâmaso I
	352 - 366	Libério
	337 - 352	Júlio I
	336	Marcos
	314 - 335	Silvestre I
	310 - 314	Melcíades
	309 - 310	Eusébio
30	307 - 309	Marcelo I
	296 - 304	Marcelino
	282 - 296	Caio
	274 - 282	Eutiquiano
	268 - 274	Félix I
	260 - 268	Dionísio
	257 - 258	Sisto II
	254 - 257	Estevão I
	253 - 254	Lúcio I
	251 - 253	Cornélio
20	236 - 250	Fabiano
	235 - 236	Antero
	230 - 235	Ponciano
	222 - 230	Urbano I
	217 - 222	Calisto I
	199 - 217	Zeferino
	189 - 199	Vítor I
	174 - 189	Eleutério
	166 - 174	Sotero
	154 - 165	Aniceto
10	143 - 154	Pio I
	138 - 142	Higino
	125 - 138	Telésforo
	116 - 125	Sisto I
	107 - 116	Alexandre I
	101 - 107	Evaristo
	90 -  101	Clemente I
	79 -   90	Anacleto (ou Cleto)
	64 -   79	Lino
1º	33 -   64	Pedro, Apóstolo (Mt 16,19)

Vejamos Documentos de Cartas dos pais da Igreja, mostrando pela história e na tradição a autoridade de Pedro e seus sucessores, e mostrando o tesouro de Deus que é a Igreja Católica, que como um legitimo tesouro não enferrujou e continua legitimo ao passar dos tempos, veja abaixo.

Assim nos refere o bispo Dionísio de Corinto, em extrato de uma de suas cartas aos romanos (ano 170):

"Tendo vindo ambos a Corinto, os dois apóstolos Pedro e Paulo nos formaram na doutrina evangélica. A seguir, indo para a Itália, eles vos transmitiram os mesmos ensinamentos e, por fim, sofreram o martírio simultaneamente."

No século I, o Bispo de Roma, Clemente, escrevendo aos Coríntios, para chamar à ordem os que injustamente tinham demitido os presbíteros, declara-lhes que serão réus de falta grave se não lhe obedecerem. O procedimento de Clemente de Roma tem maior importância, se considerarmos que nessa época ainda vivia o apóstolo S. João que não deixaria de intervir se o Bispo de Roma estivesse no mesmo plano dos outros bispos.

o princípio do sec. II, Santo Inácio escreve aos romanos que a Igreja de Roma preside a todas as demais.

S. Irineu diz ser a Igreja Romana a "máxima" e fundada pelos apóstolos Pedro e Paulo (Heres. 3. 3. 2). Traz mais a lista dos dirigentes da Igreja Romana desde S. Pedro ate o Papa reinante no tempo dele, que era S. Eleuterio. Ao todo eram só doze. Eis a lista de modo ascensional: Eleuterio; Sotero; Aniceto; Pio; Higino; Telesfor; Xisto; Alexandre; Evaristo; Clemente; Anacleto; Lino; Pedro. (veja que S. Irineu deve ter vivido no entre o ano 100 e 200 DC). S. Jerônimo escrevendo a S. Dâmaso, Papa, diz: "Eu me estreito a Vossa Santidade que equivale a Cátedra de Pedro. E esta a pedra sobre a qual Jesus Cristo fundou a sua Igreja. Seguro em vossa cátedra eu sigo a Jesus Cristo". Fala nisto direta ou indiretamente diversos santos e cristãos dos primeiros séculos, formando a mais universal das tradições, a mais firme convicção histórica. Só para citar alguns: S. Epifanio, Osório Pedro de Alexandria, Dionísio de Corinto, S. João Crisóstomo, Papias, etc.

Gaio, presbítero romano, em 199:

"Nós aqui em Roma temos algo melhor do que o túmulo de Filipe. Possuímos os troféus dos apóstolos fundadores desta Igreja local. Vai à Via Óstia e lá encontrareis o troféu de Paulo; vai ao Vaticano e lá vereis o troféu de Pedro."

Gaio dirigiu-se nos seguintes termos a um grupo de hereges: "Posso mostrar-vos os troféus (túmulos) dos Apóstolos. Caso queirais ir ao Vaticano ou à Via Ostiense, lá encontrareis os troféus daqueles que fundaram esta Igreja."[20]

Orígenes (185 - 253) responsável pela Escola catequética em Alexandria afirmou:

"Pedro, ao ser martirizado em Roma, pediu e obteve fosse crucificado de cabeça para baixo"

"Pedro, finalmente tendo ido para Roma, lá foi crucificado de cabeça para baixo."

Ireneu (130 - 202), Bispo de Lião (atual Turquia) referiu:

"Para a maior e mais antiga a mais famosa Igreja, fundada pelos dois mais gloriosos Apóstolos, Pedro e Paulo." e ainda "Os bem-aventurados Apóstolos portanto, fundando e instituindo a Igreja, entregaram a Lino o cargo de administrá-la como bispo; a este sucedeu Anacleto; depois dele, em terceiro lugar a partir dos Apóstolos, Clemente recebeu o episcopado."

"Mateus, achando-se entre os hebreus, escreveu o Evangelho na língua deles, enquanto Pedro e Paulo evangelizavam em Roma e aí fundavam a Igreja."

Formado como jurista Tertuliano (155-222 d.C.) falou da morte de Pedro em Roma:

"A Igreja também dos romanos publica - isto é, demonstra por instrumentos públicos e provas - que Clemente foi ordenado por Pedro."

"Feliz Igreja, na qual os Apóstolos verteram seu sangue por sua doutrina integral!" - e falando da Igreja Romana, "onde a paixão de Pedro se fez como a paixão do Senhor."

"Nero foi o primeiro a banhar no sangue o berço da fé. Pedro então, segundo a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz."

Tertuliano (+ c. 222), por sua vez, diz: "Nero foi o primeiro a banhar no sangue o berço da fé. Pedro então, segundo a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz" (Scorp. c. 15).

No século II abundam igualmente provas.

A estadia de S. Pedro em Roma é incontestável historicamente. Sobre ela atestam Orígenes (ano 254), Clemente de Alexandria (215), Tertuliano (222), S. Irineu (202), Dionísio (171). Do século primeiro, convém destacar S. Inácio (107) e Clemente Romano (101). Esses historiadores e testemunhas são reconhecidos, pela crítica moderna, como autoridades dignas de fé.

Existe uma série ininterrupta de testemunhos do Século III até aos apóstolos e isso sem uma voz discorde.

Em Cartago e em Corinto, em Alexandria e Roma, na Gália como na África, no Oriente como no Ocidente, a viagem de S. Pedro a Roma é afirmada unanimemente, como fato sobre o qual não pairou nunca a mínima dúvida.

Orígenes (+ 254) diz: "S. Pedro, ao ser martirizado em Roma, pediu e obteve fosse crucificado de cabeça para baixo" (Com. in Genes., t. 3).

Eusébio (263-340 d.C.) Bispo de Cesáreia, escreveu muitas obras de teologia, exegese, apologética, mas a sua obra mais importante foi a História Eclesiástica, onde ele narra a história da Igreja das origens até 303. Refere-se ao ministério exercido por Pedro:

"Pedro, de nacionalidade galiléia, o primeiro pontífice dos cristãos, tendo inicialmente fundado a Igreja de Antioquia, se dirige a Roma, onde, pregando o Evangelho, continua vinte e cinco anos Bispo da mesma cidade."

Epifânio (315-403 d.C.), Bispo de Constância (também foi Bispo de Salamina e Metropolita do Chipre) fala da sucessão dos Bispos de Roma:

"A sucessão de Bispos em Roma é nesta ordem: Pedro e Paulo, Lino, Cleto, Clemente etc..."

Doroteu:

"Lino foi Bispo de Roma após o seu primeiro guia, Pedro."

Optato de Milevo:

"Você não pode negar que sabe que na cidade de Roma a cadeira episcopal foi primeiro investida por Pedro, na qual Pedro, cabeça dos Apóstolos, a ocupou."

Cipriano (martirizado em 258), Bispo de Cartago (norte da África), escreveu a obra "A Unidade da Igreja" (De Ecclesiae Unitate), onde diz:

"A cátedra de Roma é a cátedra de Pedro, a Igreja principal, de onde se origina a unidade sacerdotal."

Santo Agostinho (354 - 430):

"A Pedro sucedeu Lino.

Dionísio (+ 171) escreve ao papa Sotero: "S. Pedro e S. Paulo foram à Itália, onde doutrinaram e sofreram o martírio no mesmo tempo" (Evas. Hist. Eccl. II 25).

Do século I convém destacar:

Santo Inácio (+ 107), Bispo de Antioquia, que conviveu longos anos com os apóstolos. Condenado por Trajano, fez viagem para Roma, onde foi supliciado, tendo escrito antes uma carta aos Romanos onde diz: "Tudo isso eu não vos ordeno como Pedro e Paulo; eles eram apóstolos, e eu sou um condenado" (ad Rom., c IV).

Clemente Romano (+101), 3o sucessor de S. Pedro, conheceu-o pessoalmente em Roma. É, por isso, autoridade de valor excepcional. Eis o que escreve: "Ponhamos diante dos olhos os bons apóstolos Pedro e Paulo. Pedro que, pelo ódio iníquo, sofreu; e depois do martírio, foi-se para a mansão da glória. A estes santos varões, que ensinavam a santidade, associou-se grande multidão de eleitos, que, supliciados pelo ódio, foram entre nós de ótimo exemplo".

Note que só estão citados autores do início do cristianismo, para que não fique dúvida acerca da idoneidade dos testemunhos, que poderiam ser objeto de dúvida dos protestantes... É bom revelar que nenhum protestante imparcial teve a ousadia de contestar esses historiadores.

É, portanto, um fato certo que S. Pedro esteve em Roma e foi ali martirizado sob o reinado de Nero. Nenhum historiador, até os protestantes, isto é, durante 1500 anos, o contesta; ao contrário: para todos eles é um fato notório e público.

Vamos agora provar que S. Pedro foi o primeiro Bispo de Roma:

Vamos agora provar que S. Pedro foi o primeiro Bispo de Roma:

Poderíamos citar muitas longas passagens de S. Irineu, Caio, S. Cipriano, S. Agostinho,

S. Optato, S. Jerônimo, Sulpício Severo, que atestam "unânimes" o episcopado romano do príncipe dos apóstolos. Limitemo-nos a umas curtas citações:

Caio: falando de S. Vitor, Papa, diz: "Desde Pedro ele foi o décimo terceiro Bispo de Roma"(ad Euseb. 128)

S. Jerônimo: "Simão Pedro foi a Roma e aí ocupou a cátedra sacerdotal durante 25 anos" (De Viris Ill. 1, 1).

Sulpício Severo, falando do tempo de Nero, diz: "Neste tempo, Pedro exercia em Roma a função de Bispo" (His. Sacr., n. 28)

S. Ireneu: "Os apóstolos Pedro e Paulo fundaram a Igreja, e o primeiro remeteu o episcopado a Lino, a quem sucedeu Anacleto e depois Clemente".

Convém notar ainda que todos os catálogos dos Bispos de Roma, organizados segundo os documentos primitivos, pelos antigos escritores, colocam invariavelmente o nome de Pedro à frente de todos.

Mentira Protestante:

Igreja Católica fundada por Constantino...

Resposta:

Os inimigos da Igreja de Cristo, desesperados quando denunciamos que suas seitas foram inventadas cerca de 15 ou mais séculos depois, então vieram com mais esta mentira...

Uma mentira tão torpe, que só engana uma criança no sentido de não conhecer a historia. É só dar uma olhada na História da Igreja nos três primeiros séculos.  A Igreja tem uma série ininterrupta de 266 Papas: De Pedro até Bento XVI. De Pedro até Constantino foram TRINTA E DOIS PAPAS !!! Então se Constantino fundou alguma Igreja... - De qual igreja foram os 32 papas antes dele ? Se Constantino fundou alguma igreja, onde estão as provas...? - Onde está um só documento histórico comprovando?  - Onde está o EDITO DO IMPERADOR Constantino ? que Constantino fez foi dar liberdade de culto aos cristãos, através do Edito de Milão, 313, parando a perseguição por parte da mesma, Esses tipos de opinião maldosa e intencional não são novidade.... Bem disse São Paulo, que viria o tempo, em que as pessoas desviariam os ouvidos da verdade para aplicá-los às fábulas!

Daniel, 2

44. No tempo desses reis, o Deus dos céus suscitará um reino que jamais será destruído e cuja soberania jamais passará a outro povo: destruirá e aniquilará todos os outros, enquanto que ele subsistirá eternamente.

Contudo isto, e vendo a lista dos Papas que se formaram até hoje, como uma pessoa de boa vontade com a verdade, pode negar que a Igreja Católica é a Igreja de Cristo, a Igreja dos Apóstolos, fundada por São Pedro e São Paulo, edificada por Cristo, guiada nestes 2000 anos pelo Espirito Santo de Deus.